端午挂钟馗像，是中国最重要的节俗辟邪传统之一，与除夕贴门神并行，构成「岁首岁末双钟馗」的民俗景观。和除夕挂秦琼尉迟恭不同，端午请出的是最猛烈的驱邪神——钟馗，因为五月是「恶月」。
为什么是端午？
古人认为五月五日是「重午」——阳气最盛、阴气始生，毒虫并出、瘴气流行：
- 蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍「五毒」开始活跃；
- 暑湿引发瘟疫，孩童最易夭折；
- 《荆楚岁时记》载：「五月俗称恶月，多禁忌。」
因此端午需要请出最强驱邪神坐镇。钟馗以啖鬼闻名，又有「赐福镇宅圣君」之号，自然成为首选。
宋代始盛的市井画
端午挂钟馗像的习俗现存最早记载见于北宋。孟元老《东京梦华录》记汴京端午：「市井皆卖门神、钟馗、桃板、桃符……」普通人家买不起名家字画，便买雕版印刷的纸像。
清代富察敦崇《燕京岁时记》记载最为生动：
「每至端阳，市肆间用尺幅黄纸盖以朱印，或绘天师、钟馗之像，或绘五毒符咒之形，悬而售之。都人士争相购买，贴之中门，以辟祟恶。」
这说明清代北京端午市场上，钟馗像和张天师像、五毒符、朱砂符箓是一同售卖的「节令商品」，黄色纸张、红色印章本身就带有道教法物的辟邪意味。
配套习俗
钟馗像不是单独挂的，它是一整套端午辟邪习俗的中心：
- 门楣悬像：朱红印制的钟馗像贴在中堂大门；
- 菖蒲艾草：门两侧插菖蒲（形似钟馗宝剑）、艾草（仙人气）；
- 雄黄朱砂：孩童额头点雄黄、画「王」字（借虎威）；
- 五毒符：贴剪纸五毒图，寓意「以毒攻毒」；
- 五彩丝线：系儿童手腕，续命辟邪；
- 跳钟馗：傩舞沿门驱邪。
「跳钟馗」活态傩舞
除了挂画像，很多地方还有跳钟馗的活态表演：舞者戴钟馗面具、着红袍、持宝剑，在锣鼓鞭炮声中沿门逐户舞蹈驱邪，有时还上高跷、做喷火特技。这是古代大傩仪式的孑遗。
至今仍保留跳钟馗习俗的有：
- 安徽歙县、徽州区——端午跳钟馗最负盛名，已列入省级非遗；
- 江苏苏州、周庄——端午节庆跳钟馗；
- 陕西户县——「跳钟馗」民俗有上千年传承；
- 台湾台东、宜兰——端午「鍾馗踏火」；
- 江西、湖南部分傩戏班社。
当代延续
今天，城市家庭已很少贴钟馗像，但在江南、华南的古镇景区和非遗活动中，端午跳钟馗仍是「招牌节目」。它既承载着古人对瘟疫疾病的恐惧与抗争，也展示了中国民俗把宗教恐惧转化为节庆欢乐的独特智慧——再凶的鬼，到了钟馗这里都要被「跳」成一台戏。